吉美林巴【功德宝藏论-密宗】242：能解脱的生起次第（2）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善—正文
第十章 持明宝藏
大家要好好想一想，我们现在是人类，如果没有好好学习佛法、实修佛法，将来是不是还会投生在人类里呢？不太可能。那会投生在什么地方呢？不知道；怎么投生呢？不知道，可能从蛋里就生出来了；若是从蛋生出来，是投生成哪一种？不知道。所以这种已经累积很多的从蛋来投生的罪障，一定要净化去除，所靠的方式就是生起次第的观修。
一样的道理，从妈妈肚子投生的这种罪障要净化、从温暖的水气投生的罪障要净化、从花朵投生的罪障要净化，也都是要靠观修生起次第。如果把这四种投生的罪障都净化了，那还会不会再投生在轮回里？不可能，因为投生的罪障完全不存在了，怎么还会再投生在轮回里呢？
前面提到从花朵里投生，是指由业力烦恼所引发从花朵里投生，是化生的习气。除此之外，化生有时候并不一定经由业力烦恼而投生，例如投生在西方极乐世界，西方极乐世界是莲花之中化生，这化生就不是我们生起次第所要断掉的部分，我们要断掉的部分是指在我们这个轮回的世界里，由于业力烦恼引发从花朵里投生，这种习气才是我们要消灭掉的部分。以上这两种的差别要清楚了解。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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